martes, 26 de marzo de 2019

TAREA 27 DE MARZO


INSTRUCCIONES: Copiar preguntas y respuestas que les faltan para el día miércoles 27 de marzo.


TEXTO 1

7.   Respecto de las personas que padecen nomofobia, se puede colegir que:
  • A) Ascienden a la alarmante e inopinada cifra de 190 millones solamente en México.
  • B) Llegan al extremo de perder sus empleos por la elevada atención a los mensajes.
  • C) Toman medidas muy seguras de prevención para evitar el elevado estrés y miedo .
  • D) Podrían evitar el incremento del estrés si usaran el celular sólo para organizarse.
  • E) La vida social los lleva inexorablemente a comprar smartphones más sofisticados.


TEXTO 2
(Preguntas y respuestas de la 8 a la 14)


8.   El tema central que el autor expone es:
  • A) El sustento moral que determina la aparición de una teoría científica.
  • B) El valor cognoscitivo que una teoría ostenta al margen de su creador.
  • C) El distinción entre el conocimiento científico y el pseudocientífico.
  • D) La comprensión cabal que hace de una teoría un saber aceptado .
  • E) Los motivos que determinaron la persecución de los mendelianos.

9.  En el texto, la expresión FILOSOFÍA DE SALÓN alude a una actividad:
  • A) Relevante para la sociedad en la cual se desarrolla.
  • B) De tipo pseudocientífico y arbitrariamente dependiente.
  • C) Intelectual que cuenta con un estatus social elevado.
  • D) Eminentemente objetiva que es aceptada por todos.
  • E) Puramente reflexiva y sin ninguna aplicación práctica.

10. Determine la idea principal del texto:
  • A) Muchos filósofos sostienen que un enunciado constituye un conocimiento científico si un  número elevado  de  individuos lo aceptan y lo comparten con suficiente convicción.
  • B) La diferencia entre ciencia y pseudociencia reside en que la primera depende del apoyo objetivo de los hechos  mientras  que  la  segunda  está  relacionada con estados de la mente.
  • C) La aceptación y la defensa viscerales de los asertos más innovadores y sólidos de una teoría científica constituyen un crimen intelectual más que una capacidad intelectual virtuosa.
  • D) La demarcación entre ciencia y pseudociencia ha constituido un problema sin resolver por parte de los  miembros del  Partido Comunista que rechazaban  la teoría de Gregorio Mendel.
  • E) Los científicos actúan con mucha cautela respecto de sus  teorías  mejor elaboradas,  como  lo demuestra  la  incredulidad  de  Newton  respecto  de  la atracción de cuerpos a distancia.

11.  Es incompatible con lo sostenido por el autor del texto aseverar que la aceptación mayoritaria de un tipo particular de conocimiento:
  • A) Es posible que evidencie un influjo de tipo psicológico.
  • B) Abre la posibilidad de que este sea pseudocientífico.
  • C) Se relaciona muchas veces con creencias absurdas.
  • D) Determina de forma irrecusable su estatus científico.
  • E) Es definible como parte de un conjunto de creencias.

12.  En el texto, la palabra PODEROSA adquiere el sentido de:
  • A) Sólida.
  • B) Grande.
  • C) Ingente.
  • D) Mirífica.
  • E) Inusitada.

13.  Si  tanto  la  ciencia  como  la  pseudociencia  fueran  aceptadas  masivamente  y determinaran un influjo en la mente de quienes la aceptan, probablemente:
  • A) El método científico sería insoslayable para creer en algo.
  • B) Newton habría tenido más razones para dudar de su teoría.
  • C) El apoyo objetivo en la evidencia fáctica sería inevitable.
  • D) Se superaría la confirmación a partir de los hechos reales.
  • E) El deslinde entre una y otra sería sumamente impreciso.

14.  Si la creencia en los ángeles fuera aceptada por un conjunto minúsculo de personas:
  • A) Tendría que ser considerada como un conocimiento cimentado de forma sólida.
  • B) Permitiría la inclusión de esta como un ejemplo claro de escepticismo científico.
  • C) Al carecer de un apoyo objetivo en los hechos, seguiría siendo pseudocientífica.
  • D) Sería menester considerarla científica pues dejaría de ser una creencia absurda.
  • E) El autor del texto la soslayaría como ejemplo de consideraciones inverosímiles.

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